SCRIPTURAE PRIMUM ET SOLUM
Sentensi zilizo hudhurungi (kati ya aya mbili), hukupa maelezo ya ziada ya bibilia, bonyeza tu juu yake. Nakala za bibilia zimeandikwa katika lugha nne: Kiingereza, Kihispania, Kireno na Kifaransa. Ikiwa ingekuwa imeandikwa kwa kiswahili, itaainishwa katika mabano
Ahadi ya Mungu
"Nami nitaweka uadui kati yako na mwanamke na kati ya uzao wako na uzao wake. Yeye atakuponda kichwa, nawe utamuuma kisigino"
(Mwanzo 3:15)
Kondoo wengine
"Nami nina kondoo wengine, ambao si wa zizi hili; hao pia nitawaleta, nao wataisikiliza sauti yangu, nao watakuwa kundi moja, mchungaji mmoja"
( Yohana 10:16 )
Ukisoma kwa uangalifu andiko la Yohana 10:1-16 hufunua kwamba kichwa kikuu ni kutambuliwa kwa Masihi kuwa mchungaji wa kweli wa wanafunzi wake, kondoo.
Katika Yohana 10:1 na Yohana 10:16, imeandikwa: “Kwa kweli ninawaambia, mtu asiyeingia katika zizi la kondoo kupitia mlango, bali anapanda na kuingia kupitia njia nyingine, ni mwizi na mporaji. (...) Nami nina kondoo wengine, ambao si wa zizi hili; hao pia nitawaleta, nao wataisikiliza sauti yangu, nao watakuwa kundi moja, mchungaji mmoja"". “Yesu akawatuma hao 12 na kuwaagiza: “Msiende katika barabara ya mataifa, wala msiingie katika jiji lolote la Wasamaria; badala yake, nendeni kwa kondoo waliopotea wa nyumba ya Israeli"” (Mathayo 10:5,6). “Yesu akajibu: “Sikutumwa kwa yeyote isipokuwa kwa kondoo waliopotea wa nyumba ya Israel"” (Mathayo 15:24). zizi hili la kondoo pia ni “nyumba ya Israeli”.
Katika Yohana 10:1-6 imeandikwa kwamba Yesu Kristo alionekana mbele ya lango la zizi la kondoo. Hii ilitokea wakati wa ubatizo wake. “Bawabu” alikuwa Yohana Mbatizaji (Mathayo 3:13). Kwa kumbatiza Yesu, ambaye alifanyika Kristo, Yohana Mbatizaji alimfungulia mlango na kushuhudia kwamba Yesu ndiye Kristo na Mwana-Kondoo wa Mungu: "Siku iliyofuata alimwona Yesu akimjia, naye akasema: “Ona, Mwanakondoo wa Mungu ambaye huondoa dhambi ya ulimwengu!"" (Yohana 1:29-36).
Katika Yohana 10:7-15 , huku akibakia kwenye mada ileile ya kimasiya, Yesu Kristo anatumia kielezi kingine kwa kujitaja kuwa “Lango”, mahali pekee pa kufikia kama katika Yohana 14:6: “Yesu akamwambia. : "Mimi ndimi njia, na kweli, na uzima. Mtu haji kwa Baba ila kwa njia ya mimi". Kichwa kikuu cha somo siku zote ni Yesu Kristo kama Masihi. Kutoka mstari wa 9, wa kifungu hichohicho (Inabadilisha kielelezo), anajitambulisha kuwa mchungaji anayechunga kondoo wake kwa kuwafanya "kuingia au kutoka" ili kuwalisha. Mafundisho yanamlenga yeye na njiani anapaswa kuchunga kondoo wake. Yesu Kristo anajitambulisha kuwa mchungaji bora ambaye atautoa uhai wake kwa ajili ya wanafunzi wake na anayewapenda kondoo wake (tofauti na mchungaji anayelipwa ambaye hatahatarisha uhai wake kwa ajili ya kondoo wasio wake). Tena lengo la mafundisho ya Kristo ni Yeye mwenyewe kama mchungaji ambaye atajitoa kwa ajili ya kondoo wake (Mathayo 20:28).
Yohana 10:16-18 "Nami nina kondoo wengine, ambao si wa zizi hili; hao pia nitawaleta, nao wataisikiliza sauti yangu, nao watakuwa kundi moja, mchungaji mmoja. Kwa sababu hiyo, Baba ananipenda, kwa kuwa ninautoa uhai wangu ili niupate tena. Hakuna mtu anayeuchukua kutoka kwangu, bali ninautoa kwa hiari yangu. Nina mamlaka ya kuutoa, nami nina mamlaka ya kuupokea tena. Nilipokea amri hii kutoka kwa Baba yangu”.
Kwa kusoma aya hizi, akizingatia muktadha wa aya zilizotangulia, Yesu Kristo anatangaza wazo la kimapinduzi wakati huo, kwamba angedhabihu maisha yake si kwa ajili ya wanafunzi wake Wayahudi tu, bali pia kwa ajili ya wasio Wayahudi. Uthibitisho ni kwamba, amri ya mwisho anayowapa wanafunzi wake kuhusu kuhubiri ni hii: “Lakini roho takatifu itakapokuja juu yenu mtapokea nguvu, nanyi mtakuwa mashahidi wangu katika Yerusalemu, katika Yudea yote na Samaria, na mpaka sehemu ya mbali zaidi ya dunia” (Matendo 1:8). Ni wakati wa ubatizo wa Kornelio ndipo maneno ya Kristo katika Yohana 10:16 yataanza kutimizwa (Angalia maelezo ya kihistoria ya Matendo sura ya 10).
Hivyo, “kondoo wengine” wa Yohana 10:16 wanatumika kwa Wakristo wasio Wayahudi katika mwili. Katika Yohana 10:16-18 , inaeleza umoja katika utiifu wa kondoo kwa Mchungaji Yesu Kristo. Pia alizungumza juu ya wanafunzi wake wote katika siku yake kuwa “kundi dogo”: “Msiogope, ninyi kundi dogo, kwa sababu Baba yenu amekubali kuwapa Ufalme” (Luka 12:32). Katika Pentekoste ya mwaka wa 33, wanafunzi wa Kristo walikuwa 120 tu (Matendo 1:15). Katika muendelezo wa simulizi la Matendo, tunaweza kusoma kwamba hesabu yao itapanda hadi elfu chache (Matendo 2:41 (roho 3000); Matendo 4:4 (5000)). Iwe iwe hivyo, Wakristo wapya, iwe katika wakati wa Kristo, kama katika ule wa mitume, waliwakilisha “kundi dogo” kwa habari ya idadi ya jumla ya taifa la Israeli na kisha kwa mataifa mengine yote wakati huo wakati.
Tuwe na umoja kama Yesu Kristo alivyomuuliza Baba yake
"Ninaomba si kwa ajili ya hawa tu, bali pia wale wanaoniamini kupitia neno lao, ili wote wawe kitu kimoja, kama vile ambavyo wewe Baba umo katika muungano nami, nami nimo katika muungano nawe, ili wao pia wawe katika muungano nasi, ili ulimwengu uamini kwamba ulinituma" (Yohana 17:20,21).
Ujumbe wa kitendawili hiki ni nini? Yehova Mungu anafahamisha kwamba mpango wake wa kuijaza dunia na wanadamu waadilifu utatimia kwa hakika (Mwanzo 1: 26-28). Mungu ataokoa kizazi cha Adamu kupitia "uzao wa mwanamke" (Mwanzo 3:15). Utabiri huu umekuwa "siri takatifu" kwa karne nyingi (Marko 4:11, Warumi 11:25, 16:25, 1 Wakorintho 2: 1,7 "siri takatifu"). Yehova Mungu ameifunua siri hii pole pole, kwa karne nyingi. Hapa ni ndio maana ya unabii huu:
Mwanamke: yeye anawakilisha watu wa Mungu wa mbinguni, aliyejumuisha malaika mbinguni: "Kisha ishara kubwa ikaonekana mbinguni: Mwanamke aliyepambwa jua, na mwezi ulikuwa chini ya miguu yake, na juu ya kichwa chake palikuwa na taji la nyota 12" (Ufunuo 12:1). Mwanamke huyu anafafanuliwa kama "Yerusalemu kutoka juu": "Lakini Yerusalemu la juu liko huru, nalo ni mama yetu" (Wagalatia 4:26). Imeelezewa kama "Yerusalemu wa mbinguni": "Lakini ninyi mmeukaribia Mlima Sayuni, jiji la Mungu aliye hai, yaani, Yerusalemu la mbinguni, na makumi ya maelfu ya malaika" (Waebrania 12:22). Kwa millennia, kama Sara, mke wa Ibrahimu, mwanamke huyu wa mbinguni alikuwa tasa (Mwanzo 3:15): "Piga vigelegele kwa shangwe, wewe mwanamke tasa ambaye hujazaa! Changamka na upaze sauti kwa shangwe, wewe ambaye hukuwahi kupata uchungu wa kuzaa, Kwa maana wana wa aliye ukiwa ni wengi Kuliko wana wa mwanamke aliye na mume,” asema Yehova" (Isaya 54) : 1). Utabiri huu ulitangaza kwamba mwanamke huyu wa kimbingu atazaa watoto wengi (Mfalme Yesu Kristo na wafalme na makuhani 144,000).
Uzao wake mwanamke: Kitabu cha Ufunuo kinafunua mtoto huyu uzao wake: "Kisha ishara kubwa ikaonekana mbinguni: Mwanamke aliyepambwa jua, na mwezi ulikuwa chini ya miguu yake, na juu ya kichwa chake palikuwa na taji la nyota 12, naye alikuwa na mimba. Na alikuwa akilia akiwa katika maumivu na uchungu wa kuzaa. (...) Na yule mwanamke akazaa mwana, wa kiume, atakayechunga mataifa yote kwa fimbo ya chuma. Na mtoto wake akanyakuliwa mpaka kwa Mungu na kwenye kiti chake cha ufalme" (Ufunuo 12:1,2,5). Mwana huyu ni Yesu Kristo, kama mfalme wa ufalme wa Mungu: "Huyo atakuwa mkuu naye ataitwa Mwana wa Aliye Juu Zaidi, na Yehova Mungu atampa kiti cha ufalme cha Daudi baba yake, naye atatawala akiwa Mfalme juu ya nyumba ya Yakobo milele, na Ufalme wake hautakuwa na mwisho" (Luka 1:32,33, Zaburi 2).
Nyoka wa asili ni Shetani: "Basi yule joka mkubwa akatupwa chini, yule nyoka wa zamani, anayeitwa Ibilisi na Shetani, anayeipotosha dunia nzima inayokaliwa; akatupwa chini duniani, na malaika zake wakatupwa chini pamoja naye” (Ufunuo 12:9).
Wazao wa nyoka ni maadui wa mbinguni na wa kidunia, wale wanaopigana vita dhidi ya enzi kuu ya Mungu, dhidi ya Mfalme Yesu Kristo na watakatifu duniani: "Ninyi nyoka, wana wa nyoka, mtaikimbiaje hukumu ya Gehena? Kwa sababu hiyo, ninawatuma kwenu manabii na watu wenye hekima na walimu wa watu wote. Baadhi yao mtawaua na kuwatundika kwenye miti, na baadhi yao mtawapiga mijeledi katika masinagogi yenu na kuwatesa katika jiji baada ya jiji, ili damu yote ya waadilifu iliyomwagwa duniani ije juu yenu, kuanzia damu ya Abeli+ mwadilifu mpaka damu ya Zekaria mwana wa Barakia, ambaye mlimuua kati ya patakatifu na madhabahu" (Mathayo 23:33-35).
Jeraha juu ya kisigino cha mwanamke ni kifo cha Mwana wa Mungu, Yesu Kristo: "Zaidi ya hayo, alipokuja akiwa mwanadamu, alijinyenyekeza na kuwa mtiifu mpaka kifo, ndiyo, kifo juu ya mti wa mateso" (Wafilipi 2:8). Walakini, jeraha hili la kisigino lilipona na ufufuko wa Yesu Kristo: "lakini mkamuua Wakili Mkuu wa uzima. Hata hivyo, Mungu alimfufua kutoka kwa wafu, nasi ni mashahidi wa jambo hilo" (Matendo 3:15).
Kichwa kilichokandamizwa ya nyoka ni uharibifu wa milele wa Shetani na maadui wa kidunia wa Ufalme wa Mungu: "Kwa upande wake, Mungu anayetoa amani atamponda Shetani chini ya miguu yenu hivi karibuni" (Warumi 16:20). "Na Ibilisi aliyekuwa akiwapotosha alitupwa ndani ya lile ziwa la moto na kiberiti, ambamo wote wawili, yule mnyama wa mwituni na yule nabii wa uwongo, tayari walikuwa; nao watateswa* mchana na usiku milele na milele" (Ufunuo 20:10).
1 - Mungu hufanya agano na Abrahamu
"Na kupitia uzao wako mataifa yote ya dunia yatajipatia baraka kwa sababu umeisikiliza sauti yangu
(Mwanzo 22:18)
Agano la Abrahamu ni ahadi kwamba wanadamu wote wanaomtii Mungu, watabarikiwa kupitia uzao wa Abrahamu. Abrahamu alikuwa na mwana, Isaka, na mkewe Sara (kwa muda mrefu sana bila watoto) (Mwanzo 17:19). Ibrahimu, Sara na Isaka ndio wahusika wakuu katika mchezo wa kuigiza wa kinabii ambao unawakilisha, wakati huo huo, maana ya siri takatifu na njia ambayo Mungu ataokoa wanadamu watiifu (Mwanzo 3:15).
- Yehova Mungu anamwakilisha Ibrahimu mkuu: "Kwa maana wewe ni Baba yetu; Ingawa huenda Abrahamu asitujue Na huenda Israeli asitutambue, Wewe, Ee Yehova, ni Baba yetu. Mkombozi wetu wa zamani za kale ndilo jina lako" (Isaya 63:16, Luka 16:22).
- Mwanamke wa mbinguni ndiye Sara mkubwa, kwa muda mrefu bila kuwa na mtoto (Kuhusu Mwanzo 3:15): "Kwa maana imeandikwa: “Furahi, wewe mwanamke tasa usiyezaa; piga vigelegele vya shangwe, wewe mwanamke usiye na uchungu wa kuzaa; kwa maana watoto wa mwanamke aliye ukiwa ni wengi kuliko wa yule aliye na mume.” Basi, akina ndugu, ninyi ni watoto wa ahadi kama Isaka alivyokuwa. Lakini kama ilivyokuwa wakati huo, yule aliyezaliwa kupitia njia ya asili alianza kumtesa yule aliyezaliwa kupitia roho, ndivyo ilivyo pia sasa. Hata hivyo, andiko linasema nini? “Mfukuze kijakazi na mwanawe, kwa maana mwana wa kijakazi hatakuwa mrithi kamwe pamoja na mwana wa mwanamke aliye huru.” Basi, akina ndugu, sisi si watoto wa kijakazi, bali wa yule mwanamke aliye huru" (Wagalatia 4:27-31).
- Yesu Kristo ndiye Isaka mkubwa, uzao msingi wa Ibrahimu: "Sasa ahadi zilitolewa kwa Abrahamu na kwa uzao wake. Haisemi, “na kwa wazao wako,” kana kwamba ni wengi. Badala yake, inasema, “na kwa uzao wako,” kana kwamba ni kwa mmoja, ambaye ni Kristo" (Wagalatia 3:16).
- Jeraha la kisigino la mwanamke wa mbinguni: Yehova alimwuliza Abrahamu amtolee mwana wake Isaka. Abrahamu hakukataa (kwa sababu alifikiria kwamba Mungu ingekuwa kufufua Isaka baada ya dhabihu hii (Waebrania 11: 17-19)). Kabla tu ya dhabihu, Mungu alimzuia Abrahamu asifanye kitendo kama hicho. Isaka alibadilishwa na kondoo waume: "Sasa baada ya mambo hayo Mungu wa kweli akamjaribu Abrahamu, akamwambia: “Abrahamu!” akajibu: “Mimi hapa!” Kisha Mungu akamwambia: “Tafadhali, mchukue mwana wako, mwana wako wa pekee unayempenda sana, Isaka, usafiri kwenda katika nchi ya Moria nawe umtoe kuwa dhabihu ya kuteketezwa juu ya mlima mmoja nitakaokuonyesha.” (...) Mwishowe wakafika mahali ambapo Mungu wa kweli alikuwa amemwonyesha, Abrahamu akajenga madhabahu hapo na kupanga kuni juu yake. Akamfunga Isaka mwanawe mikono na miguu na kumlaza kwenye madhabahu juu ya zile kuni. Kisha Abrahamu akaunyoosha mkono wake na kuchukua kisu ili amuue mwanawe. Lakini malaika wa Yehova akamwita kutoka mbinguni: “Abrahamu, Abrahamu!” naye akajibu: “Mimi hapa!” Kisha akasema: “Usimdhuru mvulana huyo, wala usimtendee lolote, kwa maana sasa ninajua kwamba unamwogopa Mungu kwa sababu hukuninyima mwana wako, mwana wako wa pekee.” Ndipo Abrahamu akainua macho yake, na hapo karibu mbele yake kulikuwa na kondoo dume aliyenaswa kwa pembe zake kichakani. Kwa hiyo Abrahamu akaenda na kumchukua kondoo dume huyo na kumtoa dhabihu ya kuteketezwa badala ya mwanawe. Naye Abrahamu akapaita mahali hapo Yehova-yire. Ndiyo sababu mpaka leo inasemwa: “Katika mlima wa Yehova itaandaliwa"" (Mwanzo 22:1-14). Yehova Mungu alitoa sadaka hii, Mwana wake mwenyewe Yesu Kristo, uwakilishi huu wa kinabii kutoa dhabihu chungu sana kwa Yehova Mungu (kusoma tena kifungu "mwana wako wa pekee unayempenda sana"). Yehova Mungu, Abrahamu mkubwa, alimtoa mwana wake mpendwa Yesu Kristo, Isaka mkubwa kwa wokovu ya wanadamu: "Kwa maana, Mungu aliupenda ulimwengu sana hivi kwamba akamtoa Mwana wake mzaliwa pekee, ili kila mtu anayemwamini asiangamizwe bali awe na uzima wa milele. (...) Yule anayemwamini Mwana ana uzima wa milele; yule asiyemtii Mwana hataona uzima, bali ghadhabu ya Mungu hukaa juu yake” (Yohana 3:16,36) Utimizo wa mwisho wa ahadi iliyotolewa kwa Abrahamu utatimizwa na baraka ya milele ya wanadamu watiifu : "Ndipo nikasikia sauti kubwa kutoka katika kile kiti cha ufalme ikisema: “Tazama! Hema la Mungu liko pamoja na wanadamu, naye atakaa pamoja nao, nao watakuwa watu wake. Na Mungu mwenyewe atakuwa pamoja nao. Naye atafuta kila chozi kutoka katika macho yao, na kifo hakitakuwapo tena, wala maombolezo wala kilio wala maumivu hayatakuwapo tena. Mambo ya zamani yamepitilia mbali" (Ufunuo 21:3,4).
2 - Agano la tohara
"Pia, alimpa agano la tohara, naye Abrahamu akawa baba ya Isaka na kumtahiri siku ya nane, na Isaka akawa baba ya Yakobo, naye Yakobo akawa baba ya wale vichwa 12 vya familia"
(Matendo 7:8)
Agano la kutahiriwa lilipaswa kuwa alama ya watu wa Mungu, wakati huo Israeli. Inayo maana ya kiroho, ambayo imetajwa katika hotuba ya Musa katika kitabu cha Kumbukumbu la Torati: "Ni lazima sasa msafishe mioyo yenu na kuacha ukaidi" (Kumbukumbu la Torati 10: 16). Kutahiriwa kunamaanisha katika mwili ambayo inalingana na moyo wa mfano, kuwa yenyewe chanzo cha maisha, utii kwa Mungu: "Ulinde moyo wako kuliko vitu vyote unavyolinda, Kwa maana humo ndimo zinamotoka chemchemi za uzima" (Mithali 4:23).
Stefano alielewa fundisho hili la msingi. Alisema kwa wasikiaji wake ambao hawakuwa na imani katika Yesu Kristo, ingawa walitahiriwa kwa mwili, hawakuwa wametahiriwa kiroho cha mioyo: "Ninyi watu wagumu na wasiotahiriwa katika mioyo na masikio, sikuzote mnaipinga roho takatifu; kama mababu zenu walivyofanya, ndivyo mnavyofanya pia. Ni yupi kati ya manabii ambaye mababu zenu hawakumtesa? Ndiyo, waliwaua wale waliotangaza mapema kuhusu kuja kwa yule mwadilifu, ambaye ninyi mmemsaliti na kumuua, ninyi mliopokea Sheria kupitia malaika lakini hamkuishika” (Matendo 7:51-53). Aliuawa, ambayo ilikuwa dhibitisho kwamba wauaji hawa walikuwa wa kiroho wasio na tohara wa moyo.
Moyo wa mfano hufanya mambo ya ndani ya kiroho ya mtu, yaliyoundwa na hoja zinazoambatana na maneno na vitendo (nzuri au mbaya). Yesu Kristo ameelezea wazi kile kinachomfanya mtu kuwa msafi au mchafu, kwa sababu ya hali ya moyo wake: "Hata hivyo, mambo yanayotoka kinywani hutoka moyoni, nayo ndiyo yanayomchafua mtu. Kwa mfano, moyoni hutoka mawazo mabaya, mauaji, uzinzi, uasherati, wizi, ushahidi wa uwongo, na makufuru. Hayo ndiyo mambo yanayomchafua mtu; lakini kula bila kunawa mikono hakumchafui mtu" (Mathayo 15:18-20). Yesu Kristo anafafanua mwanadamu akiwa katika hali ya kutotahiriwa kiroho, na hoja yake mbaya, ambayo inamfanya kuwa mchafu na asiyefaa maisha (ona Mithali 4:23). "Mtu mwema hutoa mambo mema katika hazina yake njema, lakini mtu mwovu hutoa mambo mabaya katika hazina yake mbovu" (Mathayo 12:35). Katika sehemu ya kwanza ya taarifa ya Yesu Kristo, anaelezea mwanadamu ambaye ana moyo uliotahiriwa kiroho.
Mtume Paulo pia alielewa mafundisho haya kutoka kwa Musa, na kisha kutoka kwa Yesu Kristo. Tohara ya kiroho ni utii kwa Mungu na kisha kwa Mwana wake Yesu Kristo: "Kwa kweli, kutahiriwa kuna faida ikiwa tu umezoea kuifuata sheria; lakini ikiwa wewe huvunja sheria, kutahiriwa kwako kumekuwa kutotahiriwa. Kwa hiyo, ikiwa mtu asiyetahiriwa huyashika matakwa ya uadilifu ya Sheria, kutotahiriwa kwake kutahesabiwa kuwa kutahiriwa, sivyo? Na mtu asiyetahiriwa kimwili, akiishika Sheria, atakuhukumu wewe ambaye huvunja sheria ingawa una sheria zilizoandikwa na umetahiriwa. Kwa kuwa yeye si Myahudi aliye hivyo kwa nje, wala kutahiriwa si kitu kilicho nje, juu ya mwili. Bali yeye ni Myahudi aliye hivyo kwa ndani, na kutahiriwa kwake ni kule kwa moyo kupitia roho, wala si kupitia sheria zilizoandikwa. Sifa ya mtu huyo hutoka kwa Mungu, si kwa wanadamu" (Warumi 2:25-29).
Mkristo mwaminifu hajitii tena Sheria iliyopewa Musa, na kwa hivyo yeye sio lazima tena kufanya tohara ya mwili, kulingana na amri ya kitume iliyoandikwa katika Matendo 15: 19,20,28,29. Hii inathibitishwa na kile kilichoandikwa chini ya uvuvio, na mtume Paulo: "Kwa maana Kristo ndiye mwisho wa Sheria, ili kila mtu aliye na imani awe na uadilifu" (Warumi 10:4). "Je, mtu yeyote aliitwa akiwa tayari ametahiriwa? Basi asibadili kutahiriwa kwake. Je, mtu yeyote ameitwa akiwa hajatahiriwa? Basi asitahiriwe. Kutahiriwa hakuna maana, wala kutotahiriwa hakuna maana; lakini kushika amri za Mungu kuna maana” (1 Wakorintho 7:18,19). Tangu sasa, Mkristo lazima awe na tohara ya kiroho, ambayo ni, kutii Yehova Mungu na kuwa na imani katika dhabihu ya Kristo (Yohana 3:16,36).
Yeyote aliyetaka kushiriki Pasaka alilazimika kutahiriwa. Kwa sasa, Mkristo (chochote kile tumaini lake (la mbinguni au la kidunia)), lazima awe na tohara ya kiroho ya moyo kabla ya kula mkate usiotiwa chachu na kunywa kikombe, akikumbuka kifo cha Yesu Kristo: "Kwanza, acheni mtu ajichunguze mwenyewe na kuona kama anafaa, ndipo ale mkate na anywe kikombe" (1 Wakorintho 11:28 kulinganisha na Kutoka 12:48 (Pasaka)).
3 - Agano la sheria kati ya Mungu na watu wa Israeli
"Iweni waangalifu msisahau agano la Yehova Mungu wenu ambalo alifanya pamoja nanyi, na msijitengenezee sanamu ya kuchongwa, umbo la kitu chochote mlichokatazwa na Yehova Mungu wenu"
(Kumbukumbu la Torati 4:23)
Mpatanishi wa agano hili ni Musa: "Wakati huo, Yehova aliniamuru niwafundishe masharti na sheria ambazo mnapaswa kushika katika nchi mtakayoingia kuimiliki” (Kumbukumbu la Torati 4:14). Agano hili linahusiana sana na agano la kutahiriwa, ambayo ni ishara ya utii kwa Mungu (Kumbukumbu la Torati 10:16 kulinganisha na Warumi 2:25-29). Agano hili linaisha baada ya kuja kwa Masihi: "Naye atalitendesha agano kwa ajili ya wengi kwa juma moja; na katika nusu ya juma hilo atakomesha dhabihu na toleo la zawadi" (Danieli 9:27). Agano hili lingebadilishwa na agano jipya, kulingana na unabii wa Yeremia: "Tazama! Siku zinakuja,” asema Yehova, “nitakapofanya agano jipya pamoja na nyumba ya Israeli na nyumba ya Yuda. Halitakuwa kama agano nililofanya pamoja na mababu zao siku niliyowashika mkono na kuwaongoza kutoka nchini Misri, ‘agano langu ambalo walilivunja, ingawa nilikuwa bwana wao wa kweli,’ asema Yehova” (Yeremia 31: 31,32).
Kusudi la Sheria iliyopewa Israeli ilikuwa kuandaa watu kwa kuja kwa Masihi. Sheria imefundisha hitaji la kuokolewa kutoka kwa hali ya dhambi ya ubinadamu (iliyowakilishwa na watu wa Israeli): "Hiyo ndiyo sababu, kama vile kupitia mtu mmoja dhambi iliingia katika ulimwengu na kifo kupitia dhambi, basi kifo kikaenea kwa watu wote kwa sababu wote walikuwa wamefanya dhambi —. Kwa maana dhambi ilikuwa katika ulimwengu kabla ya Sheria, lakini mtu yeyote hahesabiwi kuwa na dhambi ikiwa hakuna sheria" (Warumi 5:12,13). Sheria ya Mungu imeonyesha hali ya dhambi ya ubinadamu. Alionyesha hali ya dhambi ya ubinadamu wote: "Basi, tuseme nini? Je, Sheria ni dhambi? La hasha! Kwa kweli, singejua dhambi ikiwa Sheria haingekuwapo. Kwa mfano, mimi singejua tamaa ikiwa Sheria haingesema: “Usitamani.” Lakini dhambi, kwa kutumia amri hiyo ilipata nafasi ya kutokeza ndani yangu tamaa ya kila aina, kwa maana bila sheria dhambi ilikuwa imekufa. Kwa kweli, wakati mmoja nilikuwa hai bila sheria. Lakini amri ilipofika, dhambi ikawa hai tena, lakini mimi nikafa. Na amri iliyokuwa ya kuongoza kwenye uzima, niliiona kuwa inaongoza kwenye kifo. Kwa maana dhambi kwa kutumia amri hiyo ilipata nafasi ya kunishawishi na kuniua kupitia amri. Basi Sheria yenyewe ni takatifu, na amri ni takatifu na yenye uadilifu na ni njema" (Warumi 7:7-12). Kwa hivyo sheria ilikuwa mwalimu anayemwongoza Kristo: "Basi Sheria imekuwa mtunzaji wetu ikituongoza kwa Kristo, ili tutangazwe kuwa waadilifu kupitia imani. Lakini sasa kwa kuwa imani imefika, hatuko tena chini ya mtunzaji" (Wagalatia 3:24,25). Sheria kamilifu ya Mungu, ikiwa imeelezea dhambi kwa uasi wa mwanadamu, ilionyesha umuhimu wa dhabihu ambayo husababisha ukombozi wa mwanadamu kwa sababu ya imani yake (na sio kazi za sheria). Sadaka hii ilikuwa ile ya Kristo: "Kama vile Mwana wa binadamu alivyokuja, si kuhudumiwa, bali kuhudumu na kutoa uhai wake* uwe fidia badala ya wengi" (Mathayo 20:28).
Hata ingawa Kristo ndiye mwisho wa sheria, ukweli unabaki kuwa kwa sasa inaendelea kuwa na dhamana ya kiunabii ambayo inatuwezesha kuelewa wazo la Mungu (kupitia Yesu Kristo) kuhusu siku zijazo: "Kwa kuwa Sheria ina kivuli cha mambo mema yatakayokuja, lakini si uhalisi wa mambo hayo" (Waebrania 10:1; 1 Wakorintho 2:16). Ni Yesu Kristo ndiye atakayefanya mambo haya mazuri kuwa kweli: "Mambo hayo ni kivuli cha mambo yanayokuja, bali uhalisi ni wa Kristo" (Wakolosai 2:17).
4 - Agano jipya kati ya Mungu na Israeli wa Mungu
"Na wale wote wanaotembea kwa utaratibu kwa kanuni hii ya mwenendo, juu yao na kuwe na amani na rehema, ndiyo, juu ya Israeli wa Mungu"
(Wagalatia 6: 16)
Yesu Kristo ndiye mpatanishi wa agano jipya: "Kwa maana kuna Mungu mmoja, na mpatanishi mmoja kati ya Mungu na wanadamu, mwanadamu, Kristo Yesu" (1 Timotheo 2:5). Agano hili jipya lilitimiza unabii wa Yeremia 31:31,32. 1 Timotheo 2:5 inawahusu watu wote ambao wanaamini katika dhabihu ya Kristo (Yohana 3:16). "Israeli wa Mungu" inawakilisha mkutano wote wa Kikristo. Walakini, Yesu Kristo alionyesha kwamba "Israeli wa Mungu" huyu atakuwa mbinguni na pia duniani.
"Israeli wa Mungu" wa mbinguni huundwa na wale 144,000, Yerusalemu Mpya, mji mkuu ambao itakuwa mamlaka ya Mungu, kutoka mbinguni, duniani (Ufunuo 7:3-8: Israeli wa kiroho wa mbinguni linaloundwa na kabila 12 kutoka 12000 = 144000): "Pia, nikaona lile jiji takatifu, Yerusalemu Jipya, likishuka kutoka mbinguni kwa Mungu likiwa limetayarishwa kama bibi harusi aliyepambwa kwa ajili ya mume wake" (Ufunuo 21:2).
"Israeli wa Mungu" wa duniani atakuwa na wanadamu watakaokaa katika paradiso la kidunia la siku zijazo, wakiteuliwa na Yesu Kristo kama makabila 12 ya Israeli watahukumiwa: "Yesu akasema: “Kwa kweli ninawaambia, katika uumbaji mpya, Mwana wa binadamu atakapoketi katika kiti chake cha ufalme chenye utukufu, ninyi ambao mmenifuata mtaketi katika viti vya ufalme 12, mkiyahukumu makabila 12 ya Israeli" (Mathayo 19:28). Israeli wa Mungu wa kiroho wa kidunia ameelezewa pia katika unabii wa Ezekieli sura ya 40-48.
Kwa sasa, Israeli la Mungu linatengenezwa na Wakristo waaminifu ambao wana tumaini la mbinguni na Wakristo ambao wana tumaini la kidunia (Ufunuo 7:9-17).
Jioni ya maadhimisho ya Pasaka ya mwisho, Yesu Kristo alisherehekea kuzaliwa kwa agano jipya na mitume waaminifu ambao walikuwa pamoja naye: "Pia, akachukua mkate, akashukuru na kuumega, akawapa akisema: “Huu unamaanisha mwili wangu, ambao utatolewa kwa ajili yenu. Endeleeni kufanya hivi kwa kunikumbuka.” Pia, akafanya vivyo hivyo na kile kikombe baada ya wao kula mlo wa jioni, akisema: “Kikombe hiki kinamaanisha agano jipya kwa msingi wa damu yangu, ambayo itamwagwa kwa ajili yenu" (Luka 22:19,20).
Agano jipya linahusu Wakristo wote waaminifu, bila kujali "tumaini" lao (la mbinguni au la kidunia). Agano hili jipya linahusiana sana na "tohara ya kiroho ya moyo" (Warumi 2: 25-29). Kwa kadiri Mkristo mwaminifu ana hii "tohara ya kiroho" ya moyo, anaweza kula mkate usiotiwa chachu, na anywe kikombe kinachowakilisha damu ya agano jipya (chochote kile tumaini lake (la mbinguni au la kidunia)): "Kwanza, acheni mtu ajichunguze mwenyewe na kuona kama anafaa, ndipo ale mkate na anywe kikombe” (1 Wakorintho 11:28).
5 - Agano la Ufalme: kati ya Yehova na Yesu Kristo na kati ya Yesu Kristo na wale 144,000
"Hata hivyo, ninyi ndio mmeshikamana nami katika majaribu yangu; nami ninafanya agano pamoja nanyi, kama Baba yangu alivyofanya agano pamoja nami, kwa ajili ya ufalme, ili mle na kunywa mezani pangu katika Ufalme wangu, na kuketi kwenye viti vya ufalme ili kuyahukumu makabila 12 ya Israeli"
(Luka 22:28-30)
Agano hili lilitengenezwa usiku uleule ambao Yesu Kristo aliadhimisha kuzaliwa kwa agano jipya. Hii haimaanishi kuwa ni agano mbili sawa. Agano la ufalme ni kati ya Yehova na Yesu Kristo na kisha kati ya Yesu Kristo na wale 144,000 ambao watatawala mbinguni kama wafalme na makuhani (Ufunuo 5:10; 7:3-8; 14:1-5).
Agano la ufalme uliotengenezwa kati ya Mungu na Kristo ni nyongeza ya agano lililowekwa na Mungu, kwa Mfalme Daudi na nasaba yake ya kifalme. Agano hili ni ahadi ya Mungu kuhusu ukamilifu wa ukoo wa kifalme wa Daudi. Yesu Kristo yuko wakati huo huo, ukoo wa Mfalme Daudi, duniani, na mfalme aliyewekwa na Yehova (mnamo 1914), kwa kutimiza agano la Ufalme (2 Samweli 7:12-16; Mathayo 1:1-16, Luka 3:23-38, Zaburi 2).
Agano la ufalme uliotengenezwa kati ya Yesu Kristo na mitume wake na kwa kuongezewa na kikundi cha watu wa 144,000, kwa kweli, ni ahadi ya ndoa ya kimbingu, ambayo itafanyika muda mfupi kabla ya dhiki kuu: "Acheni tufurahi na tuwe na shangwe nyingi na tumpe utukufu, kwa sababu ndoa ya Mwanakondoo imefika na mke wake amejitayarisha. Ndiyo, ameruhusiwa kuvaa kitani bora, changavu, safi—kwa maana hicho kitani bora kinamaanisha matendo ya uadilifu ya watakatifu" (Ufunuo 19: 7,8). Zaburi ya 45 inaelezea unabii huu ndoa ya mbinguni kati ya Mfalme Yesu Kristo na mkewe wa kifalme, Yerusalemu Mpya (Ufunuo 21:2).
Kutoka kwa ndoa hii watazaliwa wana wa ufalme wa kidunia, wakuu ambao watakuwa wawakilishi wa kidunia wa mamlaka ya kifalme ya Ufalme wa Mungu: "Wana wako watachukua mahali pa mababu zako. Utawaweka kuwa wakuu katika dunia yote" (Zaburi 45:16, Isaya 32: 1,2).
Baraka za milele za agano jipya na agano la Ufalme, zitatimiza agano la Abrahamu ambalo litabariki mataifa yote, na kwa umilele wote. Ahadi ya Mungu itatimizwa kikamilifu: "na inayotegemea tumaini la uzima wa milele ambao Mungu, asiyeweza kusema uwongo, aliahidi zamani za kale" (Tito 1:2).
Menyu kuu:
Kiingereza: http://www.yomelyah.com/435871998
Kifaransa: http://www.yomelijah.com/433820120
Kihispania: http://www.yomeliah.com/435160491
Kireno: http://www.yomelias.com/435612345
Partagez cette page