SCRIPTURAE PRIMUM ET SOLUM
VIR WAT ?
Waarom het God tot vandag toe lyding en goddeloosheid toegelaat?
"Hoe lank, o Jehovah, moet ek om hulp roep? Wanneer sal u luister? Hoe lank moet ek u vra om my van geweld te red? Wanneer sal u ingryp? Hoekom laat u toe dat ek oortreding sien? En hoekom laat u onderdrukking toe? Hoekom is vernietiging en geweld voor my? En hoekom is daar so baie stryery en konflik? So verloor die wet sy krag, en geregtigheid word nooit uitgevoer nie. Want die goddeloses omring die regverdiges, en daarom word geregtigheid verdraai"
(Habakuk 1:2-4)
"Ek het weer nagedink oor al die onderdrukking wat onder die son plaasvind. Ek het die trane van die onderdruktes gesien, en daar was niemand om hulle te vertroos nie. Hulle onderdrukkers het die mag gehad, en daar was niemand om hulle te vertroos nie. (...) Gedurende my kort lewe het ek alles gesien – van die regverdige wat ten spyte van sy regverdigheid sterf tot die goddelose wat ten spyte van sy slegtheid lank lewe. (...) Ek het dit alles gesien, en ek het alles ondersoek wat onder die son gedoen is, gedurende die tyd waarin die mens oor die mens heers tot sy nadeel. (...) Daar is iets frustrerends wat op die aarde gebeur: Daar is regverdige mense wat behandel word asof hulle goddeloos opgetree het en goddelose mense wat behandel word asof hulle regverdig opgetree het. Ek sê dat dit ook nutteloos is. (...) Ek het knegte op perde gesien, maar leiers wat soos knegte te voet loop"
(Prediker 4:1; 7:15; 8:9,14; 10:7)
"Want die skepping is onderwerp aan ’n nuttelose bestaan, nie uit eie wil nie, maar deur die een wat dit onderwerp het. Hy het dit gedoen op grond van die hoop"
(Romeine 8:20)
"Laat niemand wat deur ’n moeilike tyd gaan, sê: “Ek word deur God getoets” nie. Want God kan nie met slegte dinge getoets word nie, en hy toets ook niemand met slegte dinge nie"
(Jakobus 1:13)
Waarom het God tot vandag toe lyding en goddeloosheid toegelaat?
Die eintlike skuldige in hierdie situasie is Satan die duiwel, wat in die Bybel ''n beskuldiger' 'genoem word (Openbaring 12: 9). Jesus Christus, die Seun van God, het gesê dat die duiwel 'n leuenaar en 'n moordenaar van die mensdom was (Johannes 8:44). Daar is twee hoof beskuldigings:
1 - Die vraag na die soewereiniteit van God.
2 - Die vraag na menslike integriteit.
As daar ernstige aanklagte is, duur dit lank voordat die beslissing beslis word. Die profesie van Daniël, hoofstuk 7, gee die situasie in 'n tribunaal waarin die soewereiniteit van God betrokke is, waar 'n oordeel bestaan: "’n Stroom vuur het van die troon af voor hom uitgevloei. ’n Duisend maal duisend het hom bly dien, en tienduisend maal tienduisend het voor hom gestaan. Die Hof het gaan sit, en boeke is oopgemaak. (...) Maar die Hof het gaan sit, en hulle het sy heerskappy weggeneem, en hy is verwoes en heeltemal vernietig” (Daniël 7:10,26). Soos in hierdie teks geskryf is, is hy weggeneem van die duiwel en ook van die mens, die heerskappy van die aarde wat nog altyd aan God behoort het. Hierdie beeld van die hof word voorgestel in Jesaja hoofstuk 43, waar daar geskrywe is dat diegene wat aan God gehoorsaam is, sy "getuies" is: "Julle is my getuies", dit is wat Jehovah verklaar, "ja, my kneg wat ek gekies het, sodat u my sal ken en in my kan vertrou en sal verstaan dat ek dieselfde is. Daar is geen God voor my gevorm nie, en na my was daar nog nie. Ek, ek is die HERE, en behalwe my daar is geen redder nie” (Jesaja 43:10,11). Jesus Christus word ook die “getroue getuie” van God genoem (Openbaring 1:5).
In verband met hierdie twee ernstige beskuldigings het Jehovah God Satan en die mensdom, meer as 6 000 jaar, toegelaat om hulle getuienis aan te bied, naamlik of hulle die aarde kan regeer sonder die soewereiniteit van God. Ons is aan die einde van hierdie ervaring waar die leuen van die duiwel geopenbaar word deur die katastrofale situasie waarin die mensdom verkeer, op die punt van totale ondergang (Matteus 24:22). Oordeel en vernietiging sal plaasvind tydens die groot verdrukking (Matteus 24:21; 25: 31-46). Kom ons bespreek nou meer spesifiek die twee beskuldigings van die duiwel, in Genesis hoofstukke 2 en 3, en die boek Job hoofstukke 1 en 2.
1 - Die vraag na die soewereiniteit van God
Genesis hoofstuk 2 lig ons in dat God die mens geskape het en hom in 'n 'tuin' van Eden gesit het. Adam was in ideale omstandighede en het groot vryheid geniet (Johannes 8:32). God het egter 'n perk op hierdie vryheid gestel: 'n boom: "Jehovah God het die mens geneem en hom in die tuin van Eden laat woon om dit te bewerk en daarvoor te sorg. Jehovah God het ook aan die mens hierdie bevel gegee: “Jy mag van al die bome van die tuin eet totdat jy versadig is. Maar jy mag nie eet van die boom van die kennis van wat goed en wat sleg is nie, want die dag as jy daarvan eet, sal jy beslis sterf”” (Genesis 2:15-17) . 'Die boom van kennis van goed en sleg' was bloot die konkrete voorstelling van die abstrakte konsep van goed en sleg. Nou is hierdie regte boom, die betonlimiet, 'n '(konkrete) kennis van goed en sleg'. Nou het God 'n perk gestel tussen die 'goeie' en die gehoorsaamheid aan hom en die 'slegte' ongehoorsaamheid.
Dit is duidelik dat hierdie gebod van God nie moeilik was nie (vergelyk met Matteus 11:28-30 "Want my juk is maklik en my las is lig" en 1 Johannes 5:3 "Sy gebooie is nie swaar nie" (die van God)). Terloops, sommige het gesê dat die 'verbode vrug' staan vir seksuele omgang: dit is verkeerd, want toe God hierdie opdrag gegee het, het Eva nie bestaan nie. God gaan nie verbied wat Adam nie kon weet nie (Vergelyk die chronologie van gebeure Genesis 2:15-17 (die opdrag van God) met 2:18-25 (die skepping van Eva)).
Die versoeking van die duiwel
"En die slang was die versigtigste van al die wilde diere van die veld wat Jehovah God gemaak het. Toe het die slang vir die vrou gesê: “Het God werklik gesê dat julle nie van al die bome van die tuin mag eet nie?” Hierop het die vrou vir die slang gesê: “Ons mag van die vrugte van die bome van die tuin eet. Maar van die vrugte van die boom wat in die middel van die tuin is, het God gesê: ‘Julle mag nie daarvan eet nie, nee, julle mag nie daaraan raak nie, anders sal julle sterf.’” Hierop het die slang vir die vrou gesê: “Julle sal beslis nie sterf nie. Want God weet dat die dag as julle daarvan eet, julle oë geopen sal word en julle soos God sal wees omdat julle kennis sal hê van wat goed en wat sleg is.” Toe het die vrou gesien dat die boom goed is vir voedsel en dat dit ’n lus vir die oë is, ja, die boom was mooi om na te kyk. En sy het van die vrugte begin neem en dit geëet. Daarna het sy ook vir haar man van die vrugte gegee toe hy by haar was, en hy het dit begin eet" (Genesis 3:1-6).
Waarom het Satan eerder met Eva as met Adam gepraat? Daar staan geskryf: "Ook is Adam nie bedrieg nie, maar die vrou is geheel en al bedrieg en het ’n oortreder gewordl" (1 Timoteus 2:14). Waarom is Eva mislei? Vanweë sy jeug, terwyl Adam minstens meer as veertig was. Daarom het Satan gebruik gemaak van Eva se onervarenheid. Adam het egter geweet wat hy doen, hy het die besluit geneem om op 'n doelbewuste manier te sondig. Hierdie eerste beskuldiging van die duiwel was 'n aanval op die soewereiniteit van God (Openbaring 4:11).
God se oordeel en belofte
Kort voor die einde van daardie dag, voor sononder, het God sy oordeel uitgespreek (Genesis 3: 8-19). Voor die oordeel het Jehovah God 'n vraag gestel. Hier is die antwoord: "Die man het gesê: “Die vrou wat u vir my gegee het om by my te wees, sy het vir my van die vrugte van die boom gegee, en daarom het ek geëet.” Jehovah God het toe vir die vrou gevra: “Wat het jy gedoen?” Die vrou het geantwoord: “Die slang het my bedrieg, en daarom het ek geëet”" (Genesis 3:12,13). Adam en Eva het nie hul skuld erken nie, maar probeer om hulself te regverdig. In Genesis 3:14-19 kan ons die oordeel van God lees saam met die belofte van die vervulling van sy voorneme: "En ek sal vyandskap laat ontstaan tussen jou en die vrou en tussen jou nageslag en haar nageslag. Hy sal jou kop vergruis, en jy sal hom in die hakskeen wond” (Genesis 3:15). Deur hierdie belofte het Jehovah God gesê dat sy voorneme sal vervul word en dat Satan die duiwel vernietig sal word. Van daardie oomblik af het die sonde die wêreld binnegekom, sowel as die belangrikste gevolg daarvan, die dood: "Sonde het dus deur een mens in die wêreld ingekom en die dood deur die sonde, en die dood het so na alle mense versprei omdat hulle almal gesondig het" (Romeine 5:12).
2 - Die vraag na menslike integriteit
Die duiwel het gesê daar is 'n fout in die menslike natuur. Dit is die beskuldiging van die duiwel teen die integriteit van Job: "Toe het Jehovah vir Satan gevra: “Waar kom jy vandaan?” Satan het Jehovah geantwoord: “Ek het op die aarde rondgeswerf en dit deursoek.” En Jehovah het vir Satan gesê: “Het jy my kneg Job opgemerk? Daar is niemand soos hy op die aarde nie. Hy lei ’n rein lewe en is ’n man van integriteit. Hy vrees God en vermy wat sleg is.” Toe het Satan Jehovah geantwoord: “Maar het Job nie goeie rede om God te vrees nie? Het u nie ’n beskermende muur om hom, sy huis en alles wat hy het, geplaas nie? U seën alles wat hy doen, en sy vee het baie geword. Maar raak net vir ’n verandering aan alles wat hy het, dan sal hy u beslis in u gesig vervloek.” Toe het Jehovah vir Satan gesê: “Goed, jy kan doen wat jy wil met alles wat hy het. Maar aan die man self mag jy nie raak nie!” Toe het Satan van Jehovah af weggegaan. (...) Toe het Jehovah vir Satan gevra: “Waar kom jy vandaan?” Satan het Jehovah geantwoord: “Ek het op die aarde rondgeswerf en dit deursoek.” En Jehovah het vir Satan gesê: “Het jy my kneg Job opgemerk? Daar is niemand soos hy op die aarde nie. Hy lei ’n rein lewe en is ’n man van integriteit. Hy vrees God en vermy wat sleg is. Hy hou nog steeds vas aan sy integriteit, selfs al probeer jy my oorreed om hom sonder rede te vernietig.” Maar Satan het Jehovah geantwoord en gesê: “Vel vir vel. ’n Mens sal alles gee wat hy het in ruil vir sy lewe. Maar raak net vir ’n verandering aan sy liggaam, dan sal hy u beslis in u gesig vervloek.” Toe het Jehovah vir Satan gesê: “Goed, jy kan met hom doen wat jy wil. Jy mag hom net nie doodmaak nie!”" (Job 1:7-12; 2:2-6).
Volgens Satan die duiwel is die skuld van die mens dat hy God dien, nie uit liefde vir hom nie, maar uit eiebelang en opportunisme. Onder druk, deur die verlies van sy besittings en deur vrees vir die dood, kan die mens volgens Satan die duiwel steeds nie getrou aan God bly nie. Maar Job het getoon dat Satan 'n leuenaar is: Job het al sy besittings verloor, hy het sy tien kinders verloor en hy het amper aan 'n siekte gesterf (Job 1 en 2). Drie valse vriende het Job sielkundig gemartel en gesê dat al sy ellende van verborge sondes afkomstig is, en daarom straf God hom vir sy skuld en boosheid. Nietemin het Job sy onkreukbaarheid nie prysgegee nie en geantwoord: "Ek sal nooit sê dat julle reg is nie! Totdat ek sterf, sal ek nie my integriteit prysgee nie!" (Job 27:5).
Die belangrikste nederlaag van die duiwel ten opsigte van die integriteit van die mens, was egter die oorwinning van Jesus Christus wat aan God gehoorsaam was, tot die dood toe: "Wat meer is, toe hy as ’n mens gekom het, het hy homself verneder en gehoorsaam geword tot die dood toe, ja, die dood aan ’n folterpaal" (Filippense 2:8). Jesus Christus het deur sy integriteit sy Vader 'n kosbare geestelike oorwinning aangebied, daarom is hy beloon: "Om hierdie rede het God hom ook ’n hoër posisie gegee en hom uit sy goedheid die naam gegee wat bo elke ander naam is, sodat elke knie in die naam van Jesus sal buig – dié in die hemel en dié op die aarde en dié onder die grond – en sodat elke tong openlik sal erken dat Jesus Christus Here is tot die eer van God, die Vader” (Filippense 2:9-11).
In die illustrasie van die verlore seun gee Jesus Christus ons 'n beter begrip van die manier waarop sy Vader optree wanneer God se gesag tydelik in twyfel getrek word (Lukas 15:11-24). Die seun het sy vader om sy erfenis gevra en die huis moes verlaat. Die vader het sy volwasse seun toegelaat om hierdie besluit te neem, maar ook om die gevolge te dra. Adam het eweneens sy vrye keuse gebruik, maar ook die gevolge daarvan gely. Dit bring ons by die volgende vraag rakende die lyding van die mensdom.
Die oorsake van lyding
Lyding is die resultaat van vier hoof faktore
1 - Die duiwel veroorsaak lyding (maar nie altyd nie) (Job 1:7-12; 2:1-6). Volgens Jesus Christus is Satan die heerser van hierdie wêreld: "Nou vind daar ’n oordeel van hierdie wêreld plaas. Nou sal die heerser van hierdie wêreld uitgedryf word" (Johannes 12:31; 1 Johannes 5:19). Dit is waarom die mensdom as geheel ongelukkig is: "Want ons weet dat die hele skepping tot nou toe saam kreun en in pyn is" (Romeine 8:22).
2 - Swaarkry is die gevolg van ons sondaarstoestand, wat ons lei tot ouderdom, siekte en dood: "Sonde het dus deur een mens in die wêreld ingekom en die dood deur die sonde, en die dood het so na alle mense versprei omdat hulle almal gesondig het. (...) Want die betaling vir sonde is die dood” (Romeine 5:12; 6:23).
3 - Lyding kan die gevolg wees van slegte besluite (van ons kant of die van ander mense): "Want ek doen nie die goeie dinge wat ek wil doen nie, maar ek doen die slegte dinge wat ek nie wil doen nie" (Deuteronomium 32:5; Romeine 7:19). Lyding is nie die resultaat van 'n 'vermeende karma-wet' nie. Hier is wat ons in Johannes hoofstuk 9 kan lees: "Terwyl hy verbygegaan het, het hy ’n man gesien wat van geboorte af blind was. En sy dissipels het vir hom gevra: “Rabbi, hoe is dit dat hierdie man blind gebore is? Wie het gesondig: hy of sy ouers?” Jesus het geantwoord: “Nie hierdie man of sy ouers het gesondig nie, maar dit was sodat die werke van God in sy geval bekend gemaak kon word” (Johannes 9:1-3). Die 'werke van God' sou in sy geval die wonder wees om die blinde te genees.
4 - Lyding kan die gevolg wees van "onvoorsiene tye en gebeure", wat veroorsaak dat die persoon op die verkeerde tyd op die verkeerde plek is: "Ek het nog iets onder die son gesien: Die vinniges wen nie altyd die wedloop nie en die sterkes wen nie altyd die geveg nie, die wyses het nie altyd die kos nie en die slimmes het nie altyd die rykdom nie, en dié wat kennis het, is nie altyd suksesvol nie, want tyd en onverwagse gebeure tref hulle almal. Want die mens ken nie sy tyd nie. Soos visse in ’n dodelike net gevang word en voëls in ’n strik gevang word, so word mense gevang wanneer rampspoed hulle skielik tref” (Prediker 9:11,12).
Hier is wat Jesus Christus gesê het oor twee tragiese gebeure wat baie sterftes veroorsaak het: “In daardie tyd was daar sommige teenwoordig wat vir hom vertel het van die Galileërs wat deur Pilatus doodgemaak is terwyl hulle offerandes geoffer het. Hy het vir hulle gesê: “Dink julle dat hierdie Galileërs groter sondaars was as al die ander Galileërs omdat hierdie dinge met hulle gebeur het? Nee, sê ek vir julle, maar tensy julle berou het, sal julle almal net so vernietig word. Of die 18 wat dood is toe die toring in Siloʹam op hulle geval het – dink julle dat hulle groter skuld gehad het as al die ander mense wat in Jerusalem woon? Nee, sê ek vir julle. Maar as julle nie berou toon nie, sal julle almal vernietig word, net soos hulle”" (Lukas 13:1-5). Jesus Christus het nooit voorgestel dat mense wat slagoffers van ongelukke of natuurrampe gehad het, meer gesondig het as ander nie. Of dit nou siektes, ongelukke of natuurrampe is, dit is nie God wat dit maak nie en diegene wat die slagoffer word, het nie meer foute gemaak as ander nie.
God sal al hierdie lyding uit die weg ruim: "Toe hoor ek 'n harde stem van die troon af sê: "Toe het ek ’n harde stem van die troon af hoor sê: “Kyk! Die tent van God is by die mensdom, en hy sal by hulle woon, en hulle sal sy volk wees. En God self sal by hulle wees. En God sal elke traan van hulle oë afvee, en die dood sal nie meer daar wees nie. Daar sal geen getreur, geen gehuil en geen pyn meer wees nie. Die vorige dinge is verby”” (Openbaring 21:3,4).
Die noodlot en vrye keuse
"Die noodlot" is nie 'n Bybelse lering nie. Ons is nie 'geprogrammeer' om goed of sleg te doen nie, maar volgens 'vrye keuse' kies ons om goed of sleg te doen (Deuteronomium 30:15). Hierdie siening van die noodlot hang ten nouste saam met die idee wat baie mense het van God se vermoë om die toekoms te ken. Ons sal sien hoe God sy vermoë gebruik om die toekoms te ken. Ons sal uit die Bybel sien dat God dit op 'n selektiewe en diskresionêre manier of vir 'n spesifieke doel gebruik, deur middel van verskeie Bybelse voorbeelde.
God gebruik sy vermoë om die toekoms op 'n diskresionêre en selektiewe manier te ken
Het God geweet dat Adam sou sondig? Uit die konteks van Genesis 2 en 3, nr. God gee nie 'n opdrag nie, terwyl weet dat dit nie gehoorsaam sal word nie. Dit is in stryd met sy liefde en hierdie opdrag van God was nie moeilik nie (1 Johannes 4: 8; 5: 3). Hier is twee Bybelse voorbeelde wat toon dat God sy vermoë om die toekoms op 'n selektiewe en diskresionêre manier te ken, gebruik. Maar ook dat Hy hierdie vermoë altyd vir 'n spesifieke doel gebruik.
Neem die voorbeeld van Abraham. In Genesis 22:1-14 vra God dat Abraham sy seun Isak moet offer. Het God vooraf geweet dat Abraham gehoorsaam sou wees? Afhangend van die onmiddellike konteks van die verhaal, nr. Op die laaste oomblik het God vir Abraham gesê om dit nie te doen nie: “Toe het hy gesê: “Moenie die seun seermaak nie en moet niks aan hom doen nie, want nou weet ek dat jy God vrees omdat jy jou seun, jou enigste seun, nie van my teruggehou het nie” (Genesis 22:12). Dit is geskryf "nou weet ek regtig dat jy God vrees". Die uitdrukking "nou" toon dat God nie geweet het of Abraham hierdie versoek tot die einde toe sou gehoorsaam nie.
Die tweede voorbeeld het betrekking op die vernietiging van Sodom en Gomorra. Die feit dat God twee engele stuur om 'n slegte situasie te sien, toon weer dat Hy aanvanklik nie al die bewyse gehad het om 'n besluit te neem nie, en in hierdie geval het hy sy vermoë gebruik om dit te weet deur middel van twee engele (Genesis 18:20,21).
As ons die verskillende Bybelse profetiese boeke lees, sal ons vind dat God steeds sy vermoë gebruik om die toekoms te ken, vir 'n baie spesifieke doel. Terwyl Rebekka byvoorbeeld swanger was met 'n tweeling, was die probleem wie van die twee kinders die voorvader sou wees van die volk wat deur God gekies is (Genesis 25: 21-26). Jehovah God het Esau en Jakob 'n eenvoudige genetiese waarneming gemaak (selfs al is dit nie genetika wat toekomstige gedrag ten volle beheer nie), en toe sien God watter soort mans hulle sou word: "U oë het my selfs as ’n embrio gesien. In u boek is al die dele daarvan neergeskryf, asook die dae toe hulle gevorm is, voordat enige van hulle bestaan het” (Psalms 139:16). Op grond van hierdie kennis het God gekies (Romeine 9:10-13; Handelinge 1:24-26 "U, o Jehovah, wat die harte van almal ken").
Beskerm God ons?
Voordat u God se denke oor ons persoonlike beskerming verstaan, is dit belangrik om drie belangrike Bybelse punte in ag te neem (1 Korintiërs 2:16):
1 - Jesus Christus het getoon dat die huidige lewe, wat eindig in die dood, 'n voorlopige waarde vir alle mense het (Johannes 11:11 (die dood van Lasarus word beskryf as 'slaap')). Daarbenewens het Jesus Christus getoon dat die vooruitsig op die ewige lewe belangrik is (Matteus 10:39). Die apostel Paulus het getoon dat die “ware lewe” sentraal staan in die hoop op die ewige lewe (1 Timoteus 6:19).
Wanneer ons die boek Handelinge lees, kom ons agter dat God sy kneg soms nie teen die dood beskerm nie, in die geval van Jakobus en Stefanus (Handelinge 7:54-60; 12:2). In ander gevalle het God besluit om sy kneg te beskerm. Na die dood van die apostel Jakobus het God byvoorbeeld besluit om die apostel Petrus teen 'n identiese dood te beskerm (Handelinge 12:6-11). Oor die algemeen word die beskerming van 'n dienaar van God in die Bybelse konteks dikwels gekoppel aan sy doel. Die beskerming van die apostel Paulus het byvoorbeeld 'n hoër doel gehad: hy moes vir konings preek (Hand. 27:23,24; 9:15,16).
2 - Ons moet hierdie vraag na die beskerming van God stel in die konteks van die twee uitdagings van Satan, en veral in die opmerkings aangaande Job: "Het u nie ’n beskermende muur om hom, sy huis en alles wat hy het, geplaas nie? U seën alles wat hy doen, en sy vee het baie geword" (Job 1:10). Om die vraag na integriteit te beantwoord, het God besluit om sy beskerming van Job, maar ook van die hele mensdom, te verwyder. Kort voordat hy gesterf het, het Jesus Christus, met verwysing na Psalm 22:1, getoon dat God alle beskerming van hom weggeneem het, wat tot sy dood as 'n offer gelei het (Johannes 3:16; Matteus 27:46). Wat die mensdom as geheel betref, is hierdie afwesigheid van goddelike beskerming egter nie totaal nie, want net soos God die duiwel verbied het om Job dood te maak, is dit duidelik dat dit dieselfde is vir die hele mensdom (vergelyk met Matteus 24:22).
3 - Ons het hierbo gesien dat lyding die gevolg kan wees van 'onvoorsiene tye en gebeure', wat beteken dat mense hulself op die verkeerde tyd op die verkeerde plek kan bevind (Prediker 9: 11,12). Daarom word mense gewoonlik nie beskerm teen die gevolge van die keuse wat Adam oorspronklik gemaak het nie. Die mens word ouer, word siek en sterf (Romeine 5:12). Hy kan die slagoffer word van ongelukke of natuurrampe (Romeine 8:20; die boek Prediker bevat 'n baie gedetailleerde beskrywing van die nutteloosheid van die huidige lewe wat onvermydelik tot die dood lei: “Dit is heeltemal nutteloos!”* sê die byeenbringer. “Dit is heeltemal nutteloos! Alles is nutteloos!” (Prediker 1:2)).
Boonop beskerm God die mens nie teen die gevolge van hul slegte besluite nie: "Moenie mislei word nie: God laat hom nie bespot nie. Want wat ’n mens saai, dit sal hy ook oes. Die een wat met die oog op sy vlees saai, sal vernietiging uit sy vlees oes, maar die een wat met die oog op die gees saai, sal ewige lewe uit die gees oes” (Galasiërs 6:7,8). As God die mensdom relatief lank nutteloos gelaat het, laat dit ons verstaan dat Hy sy beskerming van die gevolge van ons sondige toestand onttrek het. Hierdie gevaarlike situasie vir die hele mensdom sal beslis tydelik wees (Romeine 8:21). Nadat die duiwel se beskuldiging opgelos is, sal die mensdom weer die welwillende beskerming van God op aarde kry (Psalm 91:10-12).
Beteken dit dat ons tans nie meer individueel deur God beskerm word nie? Die beskerming wat God ons gee, is die van ons ewige toekoms, in terme van die hoop op die ewige lewe, as ons tot die einde toe volhard (Matteus 24:13; Johannes 5:28,29; Handelinge 24:15; Openbaring 7:9 -17). Daarbenewens toon Jesus Christus in sy beskrywing van die teken van die laaste dae (Matteus 24, 25, Markus 13 en Lukas 21) en die boek Openbaring (veral in hoofstukke 6:1-8 en 12:12) dat die mensdom sal sedert 1914 groot ongelukke hê, wat daarop dui dat God dit vir 'n tyd lank nie sou beskerm nie. God het dit egter vir ons moontlik gemaak om onsself afsonderlik te beskerm deur Sy weldadige leiding in die Bybel, Sy Woord, toe te pas. In die breë help die toepassing van Bybelbeginsels om onnodige risiko's te vermy wat ons lewens absurd kan verkort (Spreuke 3:1,2). Ons het hierbo gesien dat daar nie iets soos die noodlot bestaan nie. Daarom sal die toepassing van Bybelbeginsels, die leiding van God, wees soos om mooi na regs en links te kyk voordat u die straat oorsteek om ons lewe te bewaar (Spreuke 27:12).
Daarbenewens het die apostel Petrus aangedring op die noodsaaklikheid van gebed: "Maar die einde van alles het naby gekom. Wees dus verstandig en wees waaksaam wanneer dit kom by gebede" (1 Petrus 4:7). Gebed en meditasie kan ons geestelike balans beskerm (Filippense 4:6,7; Genesis 24:63). Sommige glo dat hulle op 'n stadium in hul lewe deur God beskerm is. Niks in die Bybel keer dat hierdie uitsonderlike moontlikheid gesien kan word nie, inteendeel: "Maar hy het gesê: “Ek sal my goedkeuring gee aan wie ek my goedkeuring wil gee, en ek sal genade betoon aan wie ek genade wil betoon" (Eksodus 33:19). Dit is tussen God en hierdie persoon wat beskerm sou word. Ons moenie oordeel nie: "Wie is jy om iemand anders se kneg te oordeel? Sy eie meester sal oordeel of hy staan of val. Maar hy sal beslis staan, want Jehovah kan hom laat staan" (Romeine 14:4).
Broederbond en help mekaar
Voordat die lyding verby is, moet ons mekaar liefhê en mekaar help om die lyding rondom ons te verlig: "Ek gee julle ’n nuwe gebod: Julle moet mekaar liefhê. Net soos ek julle liefgehad het, moet julle ook mekaar liefhê. So sal almal weet dat julle my dissipels is – as julle liefde vir mekaar het" (Johannes 13:34,35). Die dissipel Jakobus, halfbroer van Jesus Christus, het geskryf dat hierdie soort liefde getoon moet word deur optrede of inisiatiewe om ons naaste wat in nood verkeer, te help (Jakobus 2:15,16). JJesus Christus het gesê om mense te help wat dit nie aan ons kan terugbetaal nie (Lukas 14:13,14). Deur dit te doen, leen ons op 'n manier aan Jehovah en hy sal dit aan ons terugbetaal... honderdvoudig (Spreuke 19:17).
Dit is interessant om te lees wat Jesus Christus beskryf as dade van barmhartigheid wat ons in staat sal stel om die ewige lewe te hê: "Want ek het honger geword, en julle het vir my iets gegee om te eet. Ek het dors geword, en julle het vir my iets gegee om te drink. Ek was ’n vreemdeling, en julle het my gasvry ontvang. Ek was kaal, en julle het vir my klere gegee. Ek het siek geword, en julle het my versorg. Ek was in die tronk, en julle het my kom besoek’" (Matteus 25:31-46). Daar moet op gelet word dat daar in al hierdie aksies geen handeling is wat as 'godsdienstig' beskou kan word nie. Hoekom? Jesus Christus het dikwels hierdie raad herhaal: 'Ek wil barmhartigheid hê, nie offerande nie' (Matteus 9:13; 12:7). Die algemene betekenis van die woord 'barmhartigheid' is medelye in aksie (Die smaller betekenis is vergifnis). As ons iemand in nood sien, of ons hulle ken of nie, en as ons daartoe in staat is, sal ons hulle help (Spreuke 3:27,28).
Die offer verteenwoordig geestelike dade wat direk verband hou met die aanbidding van God. Dit is dus duidelik dat ons verhouding met God die belangrikste is. Nietemin het Jesus Christus sommige van sy tydgenote veroordeel wat die voorwendsel van 'offer' gebruik het om nie hul ouer wordende ouers te help nie (Matteus 15:3-9). Dit is interessant om op te let wat Jesus Christus gesê het oor diegene wat die wil van God nie sou gedoen het nie: "Baie sal in daardie dag vir my sê: ‘Here, Here, het ons nie in u naam geprofeteer en in u naam demone uitgedryf en in u naam allerhande kragtige werke gedoen nie?’" (Matteus 7:22). As ons Matteus 7:21-23 vergelyk met 25:31-46 en Johannes 13:34,35, besef ons dat die geestelike 'offer' en barmhartigheid twee baie belangrike elemente is (1 Johannes 3:17,18; Matteus 5:7).
God sal die mensdom genees
Op die vraag van die profeet Habakuk (1:2-4) oor waarom God lyding en goddeloosheid toegelaat het, is hier die antwoord: "Jehovah het my toe geantwoord: “Teken die visioen op en skryf dit duidelik op kliptablette, sodat dit maklik voorgelees kan word. Want die visioen is nog vir sy vasgestelde tyd, en dit beweeg vinnig na sy vervulling, en dit sal nie lieg nie. Al sou dit lank neem, bly gretig wag daarvoor! Want dit sal vir seker waar word. Dit sal nie laat wees nie!"" (Habakuk 2:2,3). Hier is 'n paar Bybeltekste van hierdie baie nabye toekomstige "visie" van hoop wat nie laat sal wees nie:
"En ek het ’n nuwe hemel en ’n nuwe aarde gesien, want die vorige hemel en die vorige aarde was nie meer daar nie, en die see was ook nie meer daar nie. Ek het ook die heilige stad, Nuwe Jerusalem, van God af uit die hemel sien neerdaal. Die stad was gereed soos ’n bruid wat vir haar man versier is.Toe het ek ’n harde stem van die troon af hoor sê: “Kyk! Die tent van God is by die mensdom, en hy sal by hulle woon, en hulle sal sy volk wees. En God self sal by hulle wees. En God sal elke traan van hulle oë afvee, en die dood sal nie meer daar wees nie. Daar sal geen getreur, geen gehuil en geen pyn meer wees nie. Die vorige dinge is verby”" (Openbaring 21:1-4).
"Die wolf sal ’n ruk by die lam wees, en die luiperd sal by die boklam gaan lê, en die kalf en die leeu en die vetgevoerde dier sal almal saam wees, en ’n seuntjie sal hulle lei. Die koei en die beer sal saam wei, en hulle kleintjies sal bymekaar lê. Die leeu sal strooi eet soos die bul. ’n Baba sal by die lêplek van ’n kobra speel. En ’n kind sal sy hand op die nes van ’n giftige slang sit. Hulle sal niks slegs doen of enige skade aanrig op my hele heilige berg nie, want die aarde sal beslis vol wees van die kennis van Jehovah soos die waters die seebodem bedek" (Jesaja 11:6-9).
"Dan sal die oë van die blindes kan sien, en die ore van die dowes sal kan hoor. Dan sal die kreupele soos ’n takbok spring, en die tong van die stomme sal van vreugde uitroep. Want waters sal in die wildernis vloei, en strome in die woestyn. Die kurkdroë grond sal verander in ’n poel vol riete, en die dorre land in waterfonteine. In die plek waar jakkalse gelê het, sal daar groen gras, riete en papirusplante wees" (Jesaja 35:5-7).
"Daar sal nie meer ’n baba wees wat net ’n paar dae lewe nie, en ook nie ’n ou man wat nie sy jare uitleef nie, want iemand wat sterf wanneer hy 100 jaar oud is, sal as ’n blote kind beskou word, en die sondaar sal vervloek word, al is hy 100 jaar oud. Hulle sal huise bou en daarin woon, en hulle sal wingerde plant en die vrugte daarvan eet. Hulle sal nie huise bou sodat ander daarin woon nie, en hulle sal nie plant sodat ander dit eet nie. Want die dae van my volk sal wees soos die dae van ’n boom, en dié wat ek uitgekies het, sal die werk van hulle hande ten volle geniet. Hulle sal nie verniet hard werk nie, en hulle kinders sal nie rampspoed ondervind nie, want hulle en hulle kinders is die nageslag wat deur Jehovah geseën is. Nog voordat hulle uitroep, sal ek antwoord. Terwyl hulle nog praat, sal ek hoor" (Jesaja 65:20-24).
"Laat sy liggaam gesonder word as toe hy jonk was. Laat hy die krag terugkry wat hy as ’n jongmens gehad het" (Job 33:25).
"Op hierdie berg sal Jehovah van die leërmagte vir al die volke ’n feesmaal voorberei met heerlike geregte, ’n feesmaal met goeie wyn, met heerlike geregte vol murg, met goeie, gesuiwerde wyn. Op hierdie berg sal hy die sluier vernietig wat al die volke bedek, die bedekking wat oor al die nasies is. Hy sal die dood vir ewig wegneem, en die Soewereine Heer Jehovah sal die trane van alle gesigte afvee. Hy sal die vernedering wat sy volk verduur, van die hele aarde af wegneem, want dit is wat Jehovah gesê het" (Jesaja 25:6-8).
"Julle dooies sal lewe. My lyke sal opstaan. Word wakker en roep vreugdevol uit, julle wat in die stof woon! Want julle dou is soos die oggenddou, en die aarde sal dié wat magteloos is in die dood, laat lewe" (Jesaja 26:19).
"En baie van dié wat in die stof van die aarde slaap, sal wakker word – sommige tot die ewige lewe en ander tot skande en ewige verwerping" (Daniël 12:2).
"Moenie hieroor verbaas wees nie, want die uur kom waarin almal wat in die gedenkgrafte is, sy stem sal hoor en sal uitkom, dié wat goeie dinge gedoen het, tot ’n opstanding van die lewe, en dié wat walglike dinge gedoen het, tot ’n opstanding van oordeel" (Johannes 5:28,29).
"En ek het die hoop op God, ’n hoop waarna hierdie manne ook uitsien, dat daar ’n opstanding van die regverdiges en die onregverdiges sal wees" (Handelinge 24:15).
Wie is Satan die duiwel?
Jesus Christus het die duiwel eenvoudig beskryf: "Hy was ’n moordenaar van die begin af, en hy het nie in die waarheid vasgestaan nie, want daar is nie waarheid in hom nie. Wanneer hy ’n leuen vertel, praat hy in ooreenstemming met sy eie geaardheid, want hy is ’n leuenaar en die vader van die leuen” (Johannes 8:44). Satan die duiwel is nie 'n opvatting van die bose nie, hy is 'n ware geesskepsel (sien die verslag in Matteus 4:1-11). Net so is die demone ook engele wat rebelle geword het wat die voorbeeld van Satan gevolg het (Genesis 6:1-3, om te vergelyk met die brief van Judas vers 6: "En die engele wat nie hulle oorspronklike posisie behou het nie, maar hulle eie woonplek verlaat het, het hy met ewige boeie in digte duisternis vir die oordeel van die groot dag bewaar”).
As daar geskryf staan "hy het nie in die waarheid vasgestaan nie", toon dit dat God hierdie engel sonder sonde en sonder goddeloosheid in sy hart geskape het. Hierdie engel het aan die begin van sy lewe 'n 'mooi naam' gehad (Prediker 7:1a). Hy het egter nie regop gebly nie, hy het trots in sy hart gekweek en mettertyd het hy 'duiwel' geword, wat lasteraar en teenstander beteken; sy ou pragtige naam, sy goeie reputasie, is vervang deur 'n ander met die betekenis van ewige skaamte. In die profesie van Esegiël (hoofstuk 28), oor die trotse koning van Tirus, word daar duidelik gesinspeel op die trots van die engel wat 'Satan' geword het: "Mensekind, sing ’n treurlied oor die koning van Tirus en sê vir hom: ‘Dít is wat die Soewereine Heer Jehovah sê: “Jy was die beste voorbeeld van volmaaktheid, vol wysheid en volmaak in skoonheid. Jy was in Eden, die tuin van God. Jy was versier met elke soort edelsteen – robyn, topaas en jaspis; chrisoliet, oniks en niersteen; saffier, turkoois en smarag, en hulle was in goud geset. Hulle is voorberei op die dag toe jy geskep is. Ek het jou aangestel as die gesalfde gerub wat beskerm. Jy was op die heilige berg van God, en jy het tussen vurige stene geloop. Daar kon nie met jou foutgevind word van die dag af dat jy geskep is nie totdat onregverdigheid in jou gevind is"” (Esegiël 28:12-15). Deur sy onreg in Eden het hy 'n 'leuenaar' geword wat die dood van al Adam se nageslag veroorsaak het (Genesis 3; Romeine 5:12). Tans is dit Satan wat die wêreld regeer: "Nou vind daar ’n oordeel van hierdie wêreld plaas. Nou sal die heerser van hierdie wêreld uitgedryf word" (Johannes 12:31; Efesiërs 2:2; 1 Johannes 5:19).
Satan sal finaal vernietig word: “Die God wat vrede gee, sal Satan binnekort onder julle voete vergruis” (Genesis 3:15; Romeine 16:20).
Partagez cette page